时代是钢铁的，而个人是块豆腐——《四世同堂》读后感
前言
总算是看完了这本书，太长了，完全可以媲美甚至超越了巴金的《家春秋》，路遥的《平凡的世界》，还有大刘的《三体》。
而这几部长篇小说其实都是中华民族的史诗，《家春秋》描绘了中华民族从封建社会开始逐渐地瓦解下的一个大家族走向分化与衰落，接着就是《四世同堂》下的从抗日战争爆发到最终结束中的一个北京小家族的兴衰起落，然后就是《平凡的世界》描述的是当代家族史，浓缩了中国西北农村的历史变迁过程，而《三体》则是对于未来中国甚至是人类史诗的一种畅想和预见。
这四部都是非常非常不错的小说，以小说的方式呈现不同时代下的中国人是如何应对时代的变化，都是描述中华民族最底层民众，将外部宏观的大背景一一映射在每一个小人物的思想和行动上，以微观来展现宏观的社会变迁，见微知著。
这不由得让我想起我们上学学习的历史唯物主义观，历史是每一个具体的人推动的，而不是因为那个英雄那个伟人来推动，是时势造英雄而不是英雄造时势。而《四世同堂》就是这样一步完全通过宏大主题的微观化处理手法来描述的。
概述
《四世同堂》全书一共100话，分为三本《惶惑》《偷生》《饥荒》，看完全书虽然忘记了大量的细节，但是依然记得这本书一个重大的转折点就是钱默吟的入狱，从此整本书就分为两段了，之前瑞宣还主要是对于做了亡国奴的羞耻，并且整个祁家也还是能勉强能过一个富足的生活，但是这之后，生存的环境急转直下，后面接连有人离去。
而钱老也是全书唯一一个从始至终都是坚定的反抗者，虽然前期可能一位和平主义者，不主张使用武力解决问题，并且面对侵略也是忍耐，但是面对自己无端入狱受尽折磨，以及儿子和老婆的死，进入第二阶段只是为了报仇和泄愤，但是随着时间的推移，个人的思想变得更加的成熟，不再是一味的想炸死几个日本人报仇，而是要发动更多的人，将更多的民众的民族思想唤醒，最终靠全民族的力量才能将侵略者驱赶出去，在最后阶段，钱老在看透了杀戮和悲剧之后，又回到了一个和平主义者，但是这时的和平是靠自己的努力获得的，靠自己的力量维护的。
钱老是全书中觉醒最早的一位，因为亲人的不断离去，自己依然变成孤家寡人，随意自己没有了家庭的束缚，很快就觉醒了，并且其中也是因为钱老是一个很纯粹的人，他只要是想一心完成的事情，都会不顾一切阻拦都会去完成，不在乎自己的生活起居。
而我们的主角瑞宣却全局只有在最后弟弟回来之后，才真正想明白忍耐是无法解决问题，他一直背负着四世同堂大家庭的压力，鼓励三弟离开北京，而自己无法想三弟那样逃离，因为他是家里的顶梁柱，后面一直生活在做了亡国奴的耻辱中，而只是通过一些小的抵抗来麻痹自己，并且在面对自己的二弟为日本人做事，做日本人的走狗，也因为作为兄长不该让父母、祖父生气，而不愿直接阻拦，一切都已不让家里人伤心烦恼为优先级，而自己其实一直都很自责和不安。
但是随着接触多了钱老，他也一直学习钱老的坚定与快活，但是一直都不知道自己能为反抗做什么，所以无法获得坚定和快乐，行动是信仰的肢体，没有肢体，信仰只是游魂。在老三回来之后，知道自己其实也是可以通过哪些具体行动来为民族的反抗出一份力，才开始逐渐坚定信仰和获得心灵上的快乐。
全书还有很多塑造很好的角色，并且都不是很简单的纸片人物，都充满了深刻的内心描写和行动刻画，看到这些人基本上就代表了北京沦陷时期七八成民众的心态变化。
摘录
其中我觉得比较的句子摘录下来：
- 我只会在文字中寻诗，我的儿子——一个开汽车的——可是会在国破家亡的时候用鲜血去作诗！我丢了一个儿子，而国家会得到一个英雄！
- 五分钟的热气能使任何人登时成为英雄，真正的英雄却是无论受多么久，多大的困苦，而依旧毫无悔意或灰心的人！
- 一个亡了国的人去安慰另一个亡了国的人，等于屠场中的两头牛相对哀鸣。
- 没有流血与抵抗是不会见出正义与真理的
- 时代是钢铁的，而他自己是块豆腐
- 忍耐是他最高的智慧，和平是他最有用的武器。他很少批评什么，选择什么，而又无时不在默默的批评，默默的选择。
- 差不多等于给心灵洗了个热水浴，使灵魂呢多出一点痛快的汗珠
- 人都得死！谁准知道自己的脑袋什么时候掉下去呢！
- 诗人与猎户合并在一起，我们才会产生一种新的文化，它既爱和平，而在必要的时候又会英勇刚毅，肯为和平与真理去牺牲。
- 我们的传统的升官发财的观念，封建的思想——就是一方面想做高官，一方面又甘心作奴隶——家庭制度，教育方法，和苟且偷安的习惯，都是民族的遗传病
- 山洪巨浪冲破了石堤，毁灭了村庄，淹死了牛马，拔出了老树，而不能打碎了一点渣滓。
- 日本娘们的开路先锋是高丽棒子——高级的奴才。她们不单是抢，还由着性儿作践。她们一个子儿不花地吃你几个西瓜，还得糟蹋几个。